世说新语研究史论|吴冠宏：筑梦踏实的“世说学”——刘强《世说新语研究史论》新评( 六 ) |世说新语研究史论|刘强|有竹

[7] 刘强提到：“涉及‘世说学的就有五篇，其中直接以《世说》标目者两篇，分别是《别解》与《别解》，这些论文，体现了研究者的功力和见识，为魏晋学术及名士人格的诠释打开一途径。 ”见《世说新语研究史论》，第394页。
[8] 王能宪之作在1992年，杨玉成之作在1999年，见刘强《世说新语研究史论》，第164、391页。刘强将杨玉成之刘辰翁的评点学研究置于“《世说》接受学”研究之中，只是良莠不齐之研究成果名目的罗列而已，至于此一研究方法如何“渐趋自觉” ，如何“日臻成熟” ，若能深究杨作底蕴，便能真知其关键所在。
[9] 《玄解以探新——中“时论”之示例考察与延展》一文，最初曾发表于台湾《中山文与哲学报》第19期， 2011年，后收入拙著《从儒理到玄义——与之诠释理路的探索》（台北：新文丰， 2017年）一书。
[10] 《余嘉锡以史评进路笺疏的现象考察》（《东华汉学》第8期， 2008年）、〈余嘉锡笺疏世说新语之诠释特色及其文化意义初探〉（《成大中文学报》第22期， 2008年）、《魏晋“方正不阿”及“与世委蛇”之人物论述的探索——从余嘉锡笺疏
[11] 龚斌《序》，见《世说新语研究史论》，第1页。