山水画|品读山水画手卷时，我们读到了什么( 二 ) |千里江山图|苏轼|赵佶|乔仲常

画卷以主人公的活动为线索，随着时间的推移，场景的更换，手卷如同电影胶片一般，连贯地呈现出似有动态的画面，将文章中的叙事转换为连续的视觉图像。此时手卷中的山水画有了情节的叙述，视觉的延展。乔仲常继承了李公麟素笔白描的文人画语言，在手卷上创作出画史中第一幅“东坡赤壁” ，也绘出了画史中第一个“影子” ，并让此图真正成为了手卷上流动的一次月光下的赤壁之旅。
除了文本叙事，特定事件的叙事也是手卷画的重要内容，最著名的如北宋张择端《清明上河图》，清王翚等所绘《康熙南巡图》以及历代各类的雅集图卷。这些画卷好比今日影视纪录片，为我们还原了那个年代真实的生活场景。
追求极致的华丽
山水手卷中的叙事性往往与文本、特定场景联系在一起。五代始，山水画已渐渐从作为人物故事、建筑的背景中走出，自荆浩《匡庐图》起，不少五代两宋的山水画手卷逐渐以自然山水为主题，表达人与自然愈益亲密的联系。北宋是山水画的成熟期，无论是技法之丰富，取景构图的完备，已能将无尽的山水风光融入咫尺绢素之内。画家以笔墨色彩来格物、阐发理性的秩序与自然的多变。此时的山水不仅是自然状态、人格的化身，甚至成为了理想的家国象征。
公元1100年19岁赵佶登基，年轻的宋徽宗开启了属于他的艺术新纪元。在徽宗倾力关心的翰林图画院中聚集了一大批优秀的画家，如李唐、朱锐、张择端，其中李唐的《江山小景》，张择端的《清明上河图》都以手卷的形式描绘了从自然到都市的繁华，这样的极致华丽是宋代院体山水画卷的主旋律。最能体现华丽之美的山水卷莫过于出自当时还未入画院，但已被徽宗视为“其性可教”并“亲授其法”的18岁少年王希孟所绘的《千里江山图》。此卷纵51.5厘米，横1191.5厘米，可谓真正的长卷，所绘千山万壑，峰峦起伏连绵，江河烟波浩渺壮丽，山林间有人物、飞泉、房舍、楼台、林木、花竹、渔舟、游船，远处岛屿相叠，汀渚绵延，水天相接，好一个理想中华丽光明的太平世界。山水是宇宙之大物，人在山林丘壑间游历是见不到山水之全貌的。山水画要将千里之景容纳咫尺绢素，唯手卷的形制才得以在有限之内展示无限的浩瀚。
《千里江山图》的华丽先是表现在空间上，原先在纵向立轴中善于表现的“三远法”此时移至横向的手卷中且连续叠加出现：画者似以航拍般的高视点逐段绘出图景高远、深远、平远的空间感并整合连贯，所以你会发现每一段空间都是丰富且独立完整的画面。全卷展开，群山浮于碧波之中，又似漂浮在宇宙间。其次就是青绿设色，昂贵的宝石蓝、孔雀石研磨而成的石青石绿色，披挂在具质感与造型的山体上，经历千年仍显出夺目的光泽。色阶的丰富、渲染的细腻，让青绿超越了晋唐装饰的平面效果，而进入了三维立体的视觉想象。
在此画诞生前三年，徽宗皇帝画完了那件传世的《雪江归棹图》雪景山水手卷，此卷为水墨绢本，虽不足2米，但构图仍具宏阔的视角，极具魅力。徽宗将设色的精妙转化为墨色渲染，烘托出瑞雪丰年的光明和华丽。也许此后他正构思着另一幅更为绚烂的帝国山水长卷，王希孟的出现让徽宗有了实现这一想法的冲动与可能。于是《千里江山图》在徽宗的指点下，借这位天才少年之手绘出了心中期盼的极致华丽与光明。
在阅读与回忆中创变
手卷上青绿的华丽，自元代开始渐渐褪色，这种褪色是洗去铅华后沉淀的颜色——不见浮世的华丽却留有历练后的层次，这是一种回忆的颜色，也是艺术家内心的自觉与独白。