米尔斯|遗憾的是，我们的想象力一如既往稀缺( 七 ) 历史感|社会学家

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两种《社会学的想象力》中译本。左：陈强、张永强译，生活·读书·新知三联书店， 2005年3月；右：李康译，北京师范大学出版社， 2017年3月。
这其实就是将整体性思考进行拆解。当然它是社会科学在20世纪的一种风潮，并在21世纪继续蔓延。过度学科化、专业化的结果是将研究困于某个研究领域内，研究者各领一份地，严格划分领域，将某些支离破碎的知识当作是人类理解世界的进步。项目研究则沦为流水线加工生产，一端是接来自政府、商家的课题，一端是以团队协作在进行的材料收集、分析和输出。
接着跨学科研究也随之呼之欲出了。在今天，如果一篇论文不列举两种及以上的学科知识，就可能被认为是简单的，有局限的，哪怕从其他学科借用若干可有可无乃至画蛇添足的概念，为文章做点门面装饰，似乎也算是学术创新了。更别论众多研究直接宣称做的是跨学科研究，一般跨的也就是人文社会科学内部不同学科，连跨自然科学与社会科学也算不上什么稀罕的了。而高校、科研机构成立跨学科研究平台也成为一时潮流。以国内为例，过去二十年，不断有高校建设“人文社会科学（高等）研究院” ，其体现的同样是试图突破学科边界的某种意志。

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电影《安妮·霍尔》（Annie Hall 1977）中对自以为什么都懂的人的讽刺。
当然，所谓百科全书式人物在现代社会并不存在。自喻为跨多个学科的博学者也不得不以某一种学术身份立于学术界， “人文社会科学（高等）研究院”的成员大多数（除了部分专职人员）也不得不归属于各专业院系。跨学科的未来显然不是回到学科混沌的状态。
过度学科化妨碍着人们去想象社会结构和历史，也阻拦着研究者面向公众进入生活世界，而“跨学科”这一风靡已久的做法能否让原本被肢解的知识实现整合是未知的。米尔斯嘲讽借其他学科几个概念就挥舞的自欺欺人做法。他理想中充满想象力的社会科学家是，有专门的研究领域，同时兼多重身份，不受知识边界限制，行走在真实世界，能概括所处社会的整体性特征并发现其中的道德意义。同样地，他也认为我们作为生活在某个地域的人，需要概括自己的境遇并去理解周边的整体性世界。这也是被生活赋予的一种道德责任吧。也唯有如此，才能从“人造洞穴”爬升至“自然洞穴” ，接着迈向离开洞穴的知识探索之路。
*文中米尔斯的原话引自李康翻译版《社会学的想象力》。
【米尔斯|遗憾的是，我们的想象力一如既往稀缺】