|从送礼文化解俗语“贫穷别走亲，富贵别还乡”：要防人，也得修己( 二 ) |述哲文|俗语

本文图片

那么为何会出现俗语“贫穷别走亲，富贵别还乡”呢？因为我们的老祖宗明白，并不是每个人的修养，都能理解“礼”背后的真正含义的。
有的人仅仅将“礼”与物质价值联系起来，把“送礼”变成了一种功利的、市侩的攀比。于此， “贫穷别走亲” ，这其实是我们的老祖宗在告诫我们，不要从功利、市侩的角度出发去送礼，这样会有“打肿脸充胖子”的苦恼。而即便“家贫者”送出了自己在感情意义上最珍贵的东西，比如母亲留下的手帕，虽不值钱，但对自己意义重大，但如果受礼者是市侩之人，对礼物嗤之以鼻是小，伤人心是大。于此，祖宗的“贫穷别走亲” ，除了有修身之意，还有自我保护之意。

本文图片

那么为何“富贵别还乡”呢？同理，富贵者还乡，一方面是容易受人觊觎，容易出现被亲朋“谋财”的悲剧；二来，自己难以在“恭维声”中自我把持，且不说会损了钱财，连自己内在、外在的清净，稍有不慎，也会被毁。各位可以体悟一下，是不是这个道理。
3、俗语智慧：以礼待人，一得懂防人，二得懂修己
【|从送礼文化解俗语“贫穷别走亲，富贵别还乡”：要防人，也得修己】下面，我们简单做一个总结，从我国“送礼文化”解读俗语“贫穷别走亲，富贵别还乡” ，我们可以明白， “送礼”送的本是一个“诚”字，而在我国文明早期、在那个“纯粹“的时代， “贵重”的"生存资料" ，就是我们祖先可以拿出来的最大“诚意”了。所以“送礼文化” ，从一开始， “礼”就是“贵重之物” ，而“送礼”中有“自我牺牲”以表“诚意”的内在逻辑。
但随着时代的变化，我们的“送礼“对象从最初被神化的自然，到如今的亲朋好友，于此，一方面，为了自我保护，避免“打肿脸充胖子”的举动出现，我们的祖先留下了“贫穷别走亲”的叮嘱；另一方面，为了避免人在恭维环境中受到影响、或者被亲朋谋财，于此也留下了“富贵别还乡”的忠告。由此不得不说一句，我们的祖宗，确实高明。各位可以体会一下。
【本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究】

本文图片