目标至上主义者,理想化与理想主义的区别( 三 ) _整个世界全是你到底为什么

斯多葛主义者布林克曼给出的建议
那么，我们该如何让自己具有足够的斯多葛式智慧呢？作为斯多葛主义者的布林克曼给了我们如下建议：
第一，通过高层次的阅读建立起自己对世界的理解，以作为自己心灵中的“微宇宙”的逻辑框架。也就是说，大家一定不要读那种低级的网络爽文，因为那种爽文会破坏大家对于世界的正常认知——在爽文的世界中，只要你是故事的主角，就一定会一路开挂，一直攀登到人生巅峰，而在这种简化的描述方式中，社会的复杂性往往会被牺牲掉。与之相较，真正好的小说往往会给你更健全的关于世界的认知：《傲慢与偏见》让你知道不能以第一印象取人；《悲惨世界》让你知道一个好人同时也可以是冒牌市长；《水浒传》则让你知道，即使是将门之后也会卖刀换午餐。通过这种阅读，读者就能调整其对社会的期望，了解到人生不如意本是常事，由此在自己真正面临人生不幸的时候做好心理准备。

文章插图
电影《毕业生生存指南》（2009）剧照。
第二，在此基础上，斯多葛主义教导我们要意识到人生的脆弱性，意识到自己的任何一个宏图大志都可能会被一些貌似微不足道的因素所打败。这些因素可以是一次意外的车祸，可以是痛风引发的脚趾疼，可以是腰椎间盘突出引发的行动不便，也可以是视力退化引发的阅读困难等。请注意，斯多葛主义在此所提供的是一种与加速主义文化用力方向完全相反的认知：加速主义文化的核心要义，是要像吹气球一样让你的自信心爆棚，让你不断对自己说“你可以的！你的潜能是无穷的！”；而斯多葛主义的要义，是要让你意识到，人类个体的精神与肉体都可能像芦苇一样脆弱，失败的可能性会一直与我们如影随形。这种认知将引导我们反观积极心理学（也就是我们平时所说的“打鸡血心理学”）的疏漏之处：积极心理学无视人类本质上的脆弱性，并在伦理上将对于自身脆弱性的承认视为一种羞耻（请想想我们经常听到的那种声音——“男儿有泪不轻弹”），且完全无视外部世界中的强大力量对个体的计划所可能起到的破坏作用。这种积极心理学虽然能够在某种情况下起到鼓舞士气的作用，却可能在长远透支我们的精力，鼓励提出某些不切实际的工作计划，并由于这些计划的荒谬性而导致战略层面上的重大挫折。从这个角度看，斯多葛主义虽貌似有点“躺平主义”的意味，却能帮助我们在人生道路上走得更长更远。
第三，斯多葛主义还教导我们重新看待友谊。大致而言，一个人的朋友有两种：一种是愿意与你分享人生压力，一起来面对人生脆弱的朋友；另一种则是不停给你人生激励，不断对你说“你可以的”的朋友。布林克曼给出的药方就是：解雇你的心灵培训师（在此，“培训师”特指那些人生激励师），让你的心灵能够减负而行。布林克曼甚至认为，过度的心灵培训反而会恶化人们所面临的问题，换言之，本来你觉得自己还算快乐，但是经过培训后却“发现”你浪费了潜在的巨大精神力量，而这一点反而会使得你陷入焦虑之中。对此，布林克曼的建议是，既然你已知道那些人在你生活中出现的意义就是不断带给你焦虑，你为何还要将其视为真正的朋友呢？
通过态度的改变来治疗世人的焦虑
关于《清醒》一书所给出的斯多葛主义教导的其余内容，读者可以通过阅读自行探索，在此笔者也仅就自己的体会重构了其中的几个论点。那么，我们中国读者为何要读一本由丹麦心理学家写的关于斯多葛主义思想的书籍呢？