目标至上主义者,理想化与理想主义的区别 _整个世界全是你到底为什么

现代社会给人类施加了巨大的压力——人们必须付出更多的努力，承担更多的角色责任，显得更加幸福快乐，不断提高生产效益，发掘并实现自我价值。在一些人看来，这正是主流文化趋于“仓鼠转轮”文化的表现，人们的眼界渐趋停留于自身，终日忙忙碌碌，却一事无成。如何摆脱越努力越焦虑的人生怪圈？
为此，丹麦奥尔堡大学心理学教授斯文·布林克曼（Svend Brinkmann）推出了《清醒》一书，希望通过古希腊斯多葛哲学对症下药，对这种匆忙之下的人生困境给出“药方”，提出7种对抗工具主义的原则。
在复旦大学哲学学院教授徐英瑾为该书所作的导读《清醒地面对快节奏的滚滚红尘》中，徐英瑾认为，现代人忙碌的都市生活背后的深层逻辑，很可能建立在一些重要的概念混淆之上。一个常见的混淆就是，将“理想主义”与“业绩至上主义”当成一回事。而面对个体与世界的张力，斯多葛主义的解决之道既不同于理想主义，又不同于存在主义。与此同时，徐英瑾强调，斯多葛主义并不是主张“放弃一切追求”的“佛系”思想， “实际上，斯多葛主义的工作守则是‘在你的行动半径内做你可以做的事情’，换言之，既不要随意自我加压，也不要放弃最基本的职责。”
以下内容经出版方授权节选自《清醒》中文版序言，标题为编者所加。

文章插图
《清醒》，[丹麦]斯文·布林克曼著，黄菊译，中信出版集团， 2022年11月。
慢节奏的学习和工作方式是“理想主义”的对立面吗？
从哲学的角度来看，现代人忙碌的都市生活背后的深层逻辑，很可能建立在一些重要的概念混淆之上。一个常见的混淆就是，将“理想主义”与“业绩至上主义”当成一回事。具体而言，很多人认为，一个人只要有理想，就要有干劲，也就需要不断拼工作业绩，将工作做得“多快好省”，否则就是“躺平”，就是“佛系” ，就是“胸无大志” 。因此，慢节奏的学习和工作方式就被污名化，甚至视为“理想主义”的对立面。
事实上，“理想主义”本来并不是这个意思。与多数人的想法相反，理想主义哲学的老祖宗苏格拉底与柏拉图或许都是慢性子的人。他们的核心哲学思想就是要让世界上的万事万物都努力按某些抽象的“理念”来成就自己——因此，理想主义者喜欢问的问题是：你制作的这个花瓶是否符合“美”的理念呢？某某法官判的案子是否符合“正义”的理念呢？很显然，这种思维方式会要求理想主义者反复排除自己工作中的各种瑕疵，不到完美的程度就绝不提交工作成果。因此，理想主义非但不会催生“加速主义”，相反还可能在某些情况下导致“工作拖延症” 。
那么，为何“理想主义”的含义在今天会发生如此明显的颠倒呢？
因为现代社会金钱逻辑的倒逼机制实在太强大了。金钱社会的最大理想就是“快”，因为很多重要事项的运作周期都有时间限制：企业融资有还贷周期，产品上市必须赶上某个重要销售节点，演员的表演要受到档期限制，就连大学里的青年教授也都在“三年后非升即走”的达摩克里斯之剑下战战兢兢。你想慢工出细活，自己把握时间做好想做的事？没门儿！金钱逻辑会告诉你，若不按照它的时间节奏调整你自己的每一次呼吸，你就迟早会被踢出局。
作为动物世界唯一真正具有自由意志的物种，人类难道必须将自己降格为庞大金钱机器上一个毫无个性的零件吗？我们除了是火花塞与齿轮，还能是别的什么吗？