日本的年号来源,日本最初年号( 二 ) _日本为什么喜欢用帝国名

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但是，如果他作为日本的留学生，这17年一直在唐朝学习，但却没有在唐朝当官，这便和唐朝的规定不符。
因为，他的上学年限远远超出了唐朝最高在学年限的规定。再一个理由就是，他死亡的地点是接待使团的官邸，这也暗示了他使团使节的身份。从他死亡以后给他赠官，并且，操办他葬礼的方式，也不像是一个普通的留学生能有的待遇。
由于当时遣唐使使团主要成员的姓名，在日本的史书里都有记载，而且，在记载里没有这些人在唐朝去世的记录。而那些没有记载的使节团成员，能否获得这样的待遇，这又是一个疑问。所以，井真成的身份到目前为止，没有一个明确的说法。
但是，不管怎么说，他的墓志作为首个明确记载日本国号的史料，作为研究日本史料的意义是不可磨灭的。在读《日本的诞生》一书时，可以对照他的经历和文中的观点，进行详细的了解研究。
当然，还有2011年公布的祢军百济降将的墓志。在西安，连续出土了很多祢氏家族的墓志，这是百济的大姓。他的墓志之所以受到关注，是因为在其墓志里也出现了“日本”一词。他去世在仪凤三年，比通常认为这一国号，出现在武则天在位期间的观点，早出了20多年。

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在墓志里可以看出，祢氏一族，在百济灭国前便投降了唐朝。在投降以后，祢军还帮助唐朝镇压了百济的军队，也参与了唐朝使团出使日本等活动，最后，他在仪凤三年去世，享年66岁。虽然，墓志里没有记载他出使的年份，但是，看《日本书纪》，在公元664年665年的两次使团里，都有他的名字。
他的墓志之所以会引起关注，是因为在叙述他出使日本的时候，有日本余噍这一描述。这一描述一开始被认为，指代的是日本这个国家。但是，在联系上下文和认真排查行文用典之后。学界便达成了统一的共识，认为这里的“日本余噍”，指代的是“百济余民”，而非实指“日本”这一国家。
所以说，之前的那些激动的反应，是有些小题大做了，所以，这两年关于这方面的研究热度逐渐在降低。但是，不管怎么说，井真成的墓志与祢军的墓志在公布之后，都引起了非常大的反应，也吸引到了公众的目光，并让日本学界为之争论。
从这里也可以看出，日本国号的起源，这一问题是多么引人眼球，又是多么的热度不减。反过来说，这也说明日本起源这个问题的永久性，也同样是这本书值得一读的原因所在。
参考资料：
【《日本的诞生》、《古事记》、《日本书纪》】

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日本的国名由来“日本”国名原来是大唐皇帝所赐
中国古代文化对日本的深刻影响，日本学者已有明确认识，但这方墓志则传达出更为复杂深远的历史情感：它再次证实了日本国号与中国的渊源，还表达了当时的唐朝天子对一名日本遣唐使者的个人情谊。
更多的学者借着这方墓志的缘由，重新审视了千年来的中日交往史。
这是块不同寻常的石头。盖为青石，底是白石，近方形，上有楷书刻字。
当贾麦明用软毛笔刷净石头上的土，看清上面的字时，手开始不停地颤抖。石盖刻有“国号日本”字样，底座上则有开元年号。“我当场就断定这是一个日本遣唐使的墓志。”
作为西北大学历史博物馆的副馆长，贾麦明偶然中征集到的这块石头，在随后的研究中被证明为迄今发现的惟一一方日本遣唐使墓志。