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法家真正的大家当数韩非子,虽然这个集法家精华之大成者 , 由于其口才缺陷、个人志向和命运不济等因素,导致未能大出而屈死,但是他对法家治国的系统理论研究最为透彻,论述最为全面 。
韩非子对法家治国的总结 , 全面涵盖了法、术、势,并对三者的相互关系和具体应用都做了深刻的剖析 。
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申不害在韩国的变法,出发点与商鞅在秦国的变法便出现了差异与不同 。商鞅重法不重术,所以,战国时代 , 秦国变法是把法典执行最彻底、最到位,也是条律最全面、最森严的 。
严格到了什么程度?严格到了因此诞生了一个歇后语:商鞅变法——作法自毙 。商鞅自己作为在职权相,预感到秦惠文王嬴驷及旧贵族势力要跟自己秋后算账 , 便打算逃出秦国,谁知在函谷关附近要住店时 , 却因为没有带身份证(商鞅入秦后推行的身份识别制度可能是中国最早的身份证制度) , 被拒绝并告知,商君令,无身份牌而允许入驻者 , 连坐 。《史记·商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法 , 舍人无验者,坐之 。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝一至此哉!’”
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商鞅当时仰天浩叹:“呜呼,自己变法效果如何,由此可见一斑了,不过却作法自毙啊 。”商鞅因为自己制定的森严制度和系列手续 , 结果未能逃出秦国而被嬴驷下令车裂处死 。商鞅是在战国七雄中唯一变法成功,而且有效传承,他自己却被车裂处死的变法者,既讽刺又悲壮 。
申不害变法与商鞅不同,他重术 。所谓术者,就是方法、技巧,实际就是玩心机、耍心术 。他是将法的仲裁权交给了君王,而不是制度。也就是以君王之术来驾驭臣下,而不是以森严法度来作为准绳 。
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长此以往 , 君上弄术,臣下仿效之 。就成了上有政策下有对策 。久而久之,狡诈的君王就带出了一帮老奸巨猾的臣子,愚蠢的君王就会祸乱朝纲 。可谓明君一言兴天下,昏君妄语乱国家 。
所以,自韩昭侯亡后 , 申不害的那套变法经验就不灵了,韩国便乱象百出、每况愈下 。严格的讲,申不害在韩国变法十九年,韩国国力强盛、天下太平,还有能力与韩魏一较高下,甚至主动攻赵伐魏 , 不可谓不成功 。
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【战国时期韩国变法为什么会失败】但是申不害那一套靠权术治国的方略太过依赖于君王个人才能,所以难以有序传承,终于半途而废,成为变法笑柄 。比如商鞅变法制定了标准法制,太子嬴驷犯法,不但太子受到斥责,还割掉了太子傅、掌握军权的左庶长、秦孝公的亲哥哥赢虔的鼻子以示惩戒 。
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而申不害变法,无论何人 , 治罪与否,全在上司根据权术需要而一念之间 。这就会导致枉法和滥权,长此以往,就会失去纲纪法度而乱象横生 。这就是申不害变法失败的原因,因为其过度重术轻法的结果 。
没有君主的彻底支持,没有唤起新的劳动动力
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