诚然 ， 在某种意义上 ， 这种貌似极端的自由主义美学观可能贬低了艺术批评家以及鉴赏家的辛勤劳作 ， 但我依旧认为 ， 它在更大的意义上会增强大众的审美自信心 ， 刺激其审美的敏感性 ， 以及促进其审美的个性化 。 特别是在我国 ， 由于文化的影响 ， 心理的同构 ， 以及思维的定势 ， 人们在审美评价活动中太习惯于引经据典、追随名家和循规蹈矩了 ， 致使独立意识贫乏 ， 恭顺精神（或曰求“和”倾向）有余 ， 忽视了个体的审美直觉能力与评判能力 。 这无疑会影响人们审美意识的发展 ， 阻碍个体乃至社会审美化的进程 。 正是出于这一点 ， 我冒然对自由主义美学所内含的合理因素作了如此积极的肯定 。
本文选自《艺术哲学新论》 ， 为王柯平为该书所作的序言《杜卡斯的艺术与审美学说》 ， 较原文有删节修改 。 已获得出版社授权刊发 。
原文作者丨王柯平
摘编丨安也
编辑丨张婷
【艺术|被人们视为创造美的艺术，究竟是一项什么样的活动？】导语校对丨李铭

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