|归樵：一诗一得（1071—1080）归樵

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一首好诗有其“诗境” ， “诗境”来自诗人“心境” 。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境” ，即从“诗境”走入诗人“心境” ，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。

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1071
元旦酒后口号
鲛斋（赵连珠）
因循西历设公元，岁尾迎新更几番？
老去怯逢佳节日，好凭樽酒忘流年。
“怯”“忘”最见人生况味。（归樵）
1072
元旦后一日湖畔晨坐
漠漠
疫事尘氛绝复连，回眸去岁百忧煎。
今朝赚得心无事，云水一程聊贺年。
“聊”字见出疫情下之忧心忡忡。（归樵）
1073
蝉
李方明
身无长技命无多，攀上高枝又若何。
谅是先君不识谱，千年传唱一支歌。
蝉自古被诗家赋予的意象大多是：高洁品质的象征者；悲秋思绪的代言者；哀时伤世的触发者；屯邅命运的自喻者。这首咏蝉另开一面，见出讽喻。（归樵）
1074
快递员的中秋节
何智
看水看山干我何？佳节每至倍奔波。
取收物件东西巷，颠簸车轮上下坡。
货主三番道辛苦，衣尘一掸笑弥陀。
新来纵是斑双鬓，城里依然唤小哥。
旧体诗词的时代性在于融旧出新，即对于时代生活动态及精神文化动态的热诚反映与介入，此类诗值得推赏。（归樵）
1075
陪孙孙捉迷藏
程良宝
弯下腰来俯下身，孩童堆里笑容亲。
迷藏捉住儿时我，找到当年那份真。
“捉住儿时我”时空巧妙转换，换回当年童真。（归樵）
1076
随《中华诗词》杂志社领导看望刘征老主编
何鹤
独处凄清甚，而今尤可怜。
余生何所欲，只是想聊天。
2021年9月18日于北京恭和苑养老中心
读之心头一酸。透过20个字，老龄化，老年人的孤独感问题，值得深思。（归樵）
1077
将军岭一二九师司令部
何鹤
何堪一将话功成，往事重温湿眼睛。
且看台阶明似水，石头棱角已磨平。
2021年5月20日
“棱角已磨平”双通道，既言瞻仰者多，又言一将功成以及背后的万骨枯者的初衷莫被磨平。寄慨颇深。（归樵）
1078
大寒沙河踏雪
魏新河（北京）
江山入虚白，临眺但依微。
日暮彤云厚，车车载雪归。
“日暮彤云”反衬“江山虚白” ，从而突出了雪的亮度，以产生强烈的视觉效应。（归樵）
1079
咏梅
武阳（天津）
无意悖天时，谁能易绽期。
春光明媚处，萼脱早空枝。
将事物皆有规律，不可违背的理趣融于梅花不悖天时的形象之中，使人浑然不觉，让读者自己体会。（归樵）
1080
疫情
陈仁德（重庆）
疫情无处问来由，一夜凄声遍九州。
连日核酸心力瘁，隔年病毒鬼神愁。
码分黄绿生风险，人惧仓皇定去留。
闻道长安如铁桶，艰危态势几时休。
疫情下民众的生动写照。所谓诗词的现代性、家国情怀，即是对民众的关切同情。记录诗人所经历时代中重大事件，须有怜悯、悲伤、趋善的情怀，也是诗家的责任。陈老师多有此类诗词。（归樵）