建筑师|建筑师“死”了，但建筑学没死( 四 ) |建筑学|冯果川|筑博设计

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冯果川团队用年画的方式来体现深圳城市的复杂性
冯：我觉得人的割裂本身不是问题。确实现实中我们努力在维持自身人格的统一性，但实际上这很像西西弗斯的命运，是一个不可能达成的任务。人实质上是一个割裂的状态，但我们努力把它修补、伪装成不割裂的状态。退一步讲，割裂有什么问题呢？难道不可以是破碎的生活吗？
邵：我在提这个问题的时候，是不承认割裂的，我不愿意面对它。我觉得它有点残酷，令我痛苦。

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冯果川带小朋友参观位于深圳市中心的湖贝古村
冯：对于割裂这个问题，我觉得去追求一种真实，可能比解决割裂更重要。如果我思考了之后发现生活的真相是一些很难缝合的碎片，那我宁愿承认我的生活是这些碎片，我也不想为了统一性去做太多的粉饰工作。实际上我没有那么强大，也经常做一些粉饰的工作，但我有戒备，不想做太多。多数人都试图在别人面前扮演比较美好的形象，创造一个完美的表现与社会角色地位匹配的IP ，也叫做人设。在我看来人设崩了更真实，人设是一个虚假的面具，人实际是多面的、相互矛盾的东西组合在一起的。

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一个小女孩对参观完贝湖古村后的感想
邵：但是大多数时候我们很难承认自己是假的。我们好像被裹挟在一股贴标签的潮流里，同时也在其中贡献自己的力量，去让更多的人一起圈定标签。在互联网时代曝光率高，需要大量流量。像谢英俊老师这种真实的状态，是稀少的。他早就洞察了自己，哪怕他是荒诞的，甚至是错误的、需要校对、被反噬的。
建筑应遮风挡雨
也应拓展人的关系
冯：我觉得要把建筑学跟建筑师的工作分开。掌握建筑学的人不一定是建筑师，建筑师也不一定是懂建筑学的。
邵：可以不是同一个主体，还是说我们不要把使命安插在某一个群体上面？
冯：你说的都有道理。建筑学是关于建筑的知识，这个学科讨论的是人如何在时间中跟空间产生连接。在产生连接的过程中，更强大的壳儿，首先是保护个体避免风吹雨淋，其次这个壳儿里面可能是酒吧或工作场所，人们从事某种东西的生产、某种价值的创造。
建筑在支撑、推动这种价值的创造，鼓励人去构建不同的关系。让人通过建筑使自身得到发展。我们要有知识去建造一个房屋，提供一个使人变得丰满喜悦的场所，这就是建筑学思考的事情。

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儿童建筑搭建课
建筑师应该掌握建筑学，从而去达成目标。但是建筑师在很多时候没有意识到背后的意义，做出的建筑仅仅提供了物理的外壳，而没有促进家庭、人际关系生成的元素，这是他们在建筑学上的缺陷。当然你可以说这是冯果川认为的建筑学定义，别人认为盖房子就是要盖能卖好价钱的、大家喜闻乐见的网红建筑也没问题。
有些建筑师并不具备建筑学的知识，而建筑学的知识也不一定掌握在建筑师手里。普通人可能没有系统学习建筑学，但他对于住所，有自己的思考，会考虑自己到跟家人应该是一种什么样的关系，然后通过家具的排布，通过重新使用空间，去创造一个他认为合理的家庭氛围。我认为这个人他就掌握了建筑学知识，在无意识中运用了，并且丰富了建筑学的内涵。其实这也是我做建筑教育的原因，我认为人人都应该掌握这种知识。