|社教｜倘若高考不是《红楼梦》而是“姑苏梦”……( 二 ) |对联|园林|王道台|陆游|白居易

王道台建造的畅园，以一汪碧水为中心，四周环绕厅堂、亭廊、假山、花木，黄石垒岸，曲廊相引，中有五折曲桥将水面一分为二，令仅一亩有余的园中空间，被区隔得错落有致。古代文人寄情山水间，又将对仁山智水的向往收藏于一座园林中。无论是大隐于市还是小隐于野，见惠风是和畅的，草木是畅茂的，心情是舒畅的，于是一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

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游园的“规矩”
从南门入，穿过门厅，便行至园东南角的桐华书屋。廊檐下悬“桐华书屋”匾额，两侧有抱柱联：“快日晴窗闲试墨，寒泉古鼎自煮茶。 ”

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仲春之月，桐始华。
于万物生发的时节，在廊下捧一卷书，啜一盏茶。
这幅楹联并题名化用了陆游《幽事》中的两句：“快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。桐凋无复吟风叶，苹老犹残泣露花。 ”《幽事》里的“快日”并没有那么畅快。纵然摆弄笔墨是闲适的，寒泉烹茶是怡然的，但伴着枯树落花，室如悬磬，家国“幽愤”才下眉头，又上心头。陆游文有诗名满天下，武能挺剑刺乳虎，是整个时代里虽则悲情，却一生都在逆流而上的英雄人物。即便晚年蛰居田园，诗文中也流露苍凉悲壮的感慨。

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而这座姑苏小园里的书屋与楹联，拂去折戟沉沙的萧索，令归隐的日子明快畅达起来。窗外的天气是晴好的，墨是新的，茶是煮的，诗是带着桐花香气的。《世说新语》中说“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵” ，在入畅园后的第一处景致，便向来访者展现了园主人的精神向往，在这里，不谈庸碌纷扰，无需感时伤逝，只消静下心来，便可濯洗愁肠。
处世的谐趣
过桐华书屋，沿东侧的曲廊北行，廊间可见一座六角攒尖顶的小亭，题名“延晖成趣” 。临池亭柱上也有一副对联：“花如解语应多事，石不能言最可人。 ”

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这里，王道台再次化用了陆游的诗，仿佛是和南宋那个生不逢时的时代里，壮心不已的灵魂产生了隔世的共鸣。
陆游一生爱石成痴，《闲居自述》里，陆游称赞不会胡思乱想，也不会言语的石头是可爱的。石头虽拙朴，没有纷繁的姿色，却被造物主赋予了各种奇崛的形态，和能解语解笑的娇艳花朵相比，顽石自有它别样的魅力。老子说“大音希声，大象无形” ，诗人心目中的石头便具有这样的气度。 1934年，鲁迅写作了一首《无题》，里面有一句“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷” ，无声平凡的表象之下，存续潜藏着伟大的力量，一团奔突的活火，总会被能触及本质的人拾得，在某个恰好的时刻，势不可遏地喷薄而出。
而已经色香俱全的花朵，若再被赋予善言辞的能力，则容易招致摧折。就如三国时李康所做《运命论》：“故木秀于林，风必摧之” ，这是陆游参悟出的处世哲学。

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王道台将这幅对联置于延晖成趣亭，品味的是俗世里为官处世的谐趣，延续的是人间的四季，也是人生百代光阴。晖是光的意思，《岳阳楼记》里写“朝晖夕阴，气象万千” ，天气的阴晴变化是难以琢磨的，有时灿烂，有时朦胧，不会都如方才桐华书屋的楹联中写的，都是“快日晴窗” 。人世的际遇也是如此，但也正因人生百态，才令每一日都充满未知的趣味和期待。