|社教｜倘若高考不是《红楼梦》而是“姑苏梦”……( 四 ) |对联|园林|王道台|陆游|白居易

但是王道台不同，他想归隐，便要归隐得潇洒自在。既选择“留云” ，便不能辜负往后余生的大千美景与时光，他不要“年年不带看花眼，不是愁中即病中” ，他偏要“满庭春色堪入画，一池秋水总宜诗。 ”
明代嘉靖年间，艺圃这座极具特色的江南小园林中有一座朝爽亭，楹联中写“漫步沐朝阳，满园春光堪入画；登临迎爽气，一池秋水总宜诗。 ” 留云山房的楹联化用其中两句，概写“满庭春光”与“一池秋水” ，立于留云山房门前，便将畅园的景色尽数收入眼底。春色满园，寻个晨光熹微的时候，在池水边读一卷书，百草丰茂，花香清艳；待到秋光湛湛，橘树有果实累累，桂子飘香远，游鱼穿行而过，和三两知交，饮茶谈笑。
王道台说，你来到畅园，便能看见这样的美景，有多美？足以入画。
中国文人从古至今形容风景之美，便说一草一木都可以入画境。唐代韩偓的《冬日》诗云：“景状入诗兼入画，言情不尽恨无才” ，清代陈梦雷《建溪舟行》：“远村皆入画，怪石尽为隣” ，叶圣陶的《游临潼》：“绿树红叶跟山石配合，俨然入画。 ”
诗情画境，只在“阑干外” ，都在园林里。
不如饮茶去
从留云山房西侧的曲廊回转南行，有座倚墙而建的船厅：涤我尘襟舫。舫内悬有楹联，语为：“自喜轩窗无俗韵，亦知草木有真香。 ”

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这座船厅从外形看并不像我们通常印象中的石舫，它的厅内被布置成会客厅的样子，可供园主人与好友宴饮之后在此茶叙。喝茶的时候，友人抬头一看，匾额上“涤我尘襟”四个字，有种沁风扑面的爽快。
唐代孟郊在一首送友人的诗中写：“兰泉涤我襟，杉月栖我心。 ” 用春季开满兰花的山泉濯洗衣裳，便带有清澈的幽香了，高悬在杉树上的明月映照着你我，心中也澄澈透明了，尘襟一洗，邈然有遗世独立之想，实际上是在写一种物我两忘的淡泊心境。先秦的时候，有一首小孩子唱的歌谣：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足” ，寓意君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。南宋时苏州网师园有座“濯缨水阁” ，名字也是取意于此。

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友人看到这匾额不觉频频点头，再看一看这副楹联，摘引自朱熹的《曲池轩》，是朱熹与友人刘秀野登山临水唱和时所做，正逢朱熹辞官得到主管道观的闲职，心情宁静平和，在一个安适玄远的秋日，他写下“自喜轩窗无俗韵，亦知草木有真香”这样的诗句。后来， “自喜轩窗无俗韵”这句常被用作楹联中的上联，譬如故宫漱芳斋的方形亭子式小戏台，前檐左右柱上各悬古琴形木制楹联曰“自喜轩窗无俗韵，聊将山水寄清音” 。
古代文人将中国古典园林中的窗户称作“轩窗” ，窗得是有花纹栏杆的，窗内与窗外的景致须得是精细秀美的。 “夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。 ”“花外轩窗排远岫，竹间门巷带长流。 ”饮一盏茶，相互交谈的友人是风雅的，从小轩窗朝外看，园子里的景色是美而不流俗的。
【|社教｜倘若高考不是《红楼梦》而是“姑苏梦”……】宋代文人陈著有一首诗，写得很诚挚：“浮世憧憧为底忙，百年光景等风狂……吾侪渐喜无人识，自做无名草木香。 ” 顺从本心，无所逢迎。王道台的畅园，是一种“久在樊笼里，复得返自然”的畅快。