|社教｜倘若高考不是《红楼梦》而是“姑苏梦”……( 六 ) |对联|园林|王道台|陆游|白居易

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宋代吴芾有待月诗曰：“已喜故人来聚首，那堪明月更当空。 ” 能和友人相聚就已经是好事了，竟还有如此美好的月色，真是人间幸事。待月亭中的楹联便有此意，古往今来，有谁不爱皎然的月色呢？苏轼的《醉翁操》中写“翁今为飞仙。此意在人间” ，遥远的月虽难以企及，灵秀的月光与美妙的意境却洒落人间。 “卧云”是古人对隐居的隐喻，远离世俗纷扰的人，离皎月的意境更近了，对眼下的生活也并没有什么遗憾，谁说登高只能待月呢？王道台还可以看一看方寸之间尽显山林之美的畅园全貌，和友人聊一聊江南的烟雨和新置的笔墨，月亮一直都在。
留云山房的楹联写风景入画，春花秋月都是立体的画卷了，古人说诗书入园，楹联匾额就是诗书的载体。卷帙浩繁的千年文明在片言只字里，言有尽而意无穷。
严羽在《沧浪诗话》中说：“盛唐诸人，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。 ” 盛唐如李杜那些有诗才的名家，创作时的形象思维是很强的，注重艺术趣味，追求审美共鸣，因此富有感染力，但意趣这种东西绝对不是能用语言确切述说出来的，就像羚羊夜间以角挂树枝而眠一样，没有一点痕迹可寻。所以他们诗歌的美妙之处在于，意象明晰，浑然天成，决不是拼拼凑凑写成的。
这就像园林总会有一个脉络，是它的主题，比如《红楼梦》中的大观园是由水流串联的，苏州畅园，也是围绕水而建筑的。就如诗文中的“意趣” ，草蛇灰线，伏脉千里，有时甚至会被忽略，即便注意到了，也无边无形，无法捕捉，但它们却可以令所有要素串联起来，形成一个整体。
苏轼有诗云：“无一物中无尽藏，有花有月有楼台” ，包罗万象却空灵透脱，不着痕迹，文人园林中的一字一句，常有各种各样的故事，待千年之后来访的人探寻。