|社教｜倘若高考不是《红楼梦》而是“姑苏梦”…… |对联|园林|王道台|陆游|白居易

今年的高考语文全国卷作文题目出来之后，园林人的DNA就动了。

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阔别考场多年，看到以《红楼梦》中第十七回的一个片段为材料引出来的作文题，当然不会脑子里自动地产生一些关于议论文的论证角度解析，而是 “大观园试才题对额”这段情节有点儿意思。
这一回中，贾府为迎接元春省亲，修建了一座如诗如画的园林，也就是我们耳熟能详的“大观园” 。这座新修建的园林，乃是寄托了作者人生理想和社会理想的“清净女儿之境” 。而随着小说的笔触移步换景，透过十四岁少年贾宝玉对大自然和人世间所有美好欣赏的视角，与恰到好处的细腻表达，令我们从语言和文字中， “看”到了这座园林的至美至圣。

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87版电视剧《红楼梦》剧照
已身陷案牍劳形多年，失却天然性情的贾政，在这一回的开头，却说了颇有趣味的一段话：“这匾额对联倒是一件难事。 ……偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。 ”
一座园林修造得再好，若是一个匾额、一副楹联也无，便不能称之为完整的园林。即便柳媚花娇，山明水秀，没有画龙点睛的文字标题相配，便缺乏了人居的生趣，往俗了说，便是来访的客人想称颂这座园子，都无从着墨。
无名的美景就如无名的美人，总是寂寞。

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曹雪芹借贾政之口说时人对匾额对联的看法，也正是他所处时代的一种“潮流” 。楹，柱也，楹联即贴在柱子上的对联，始于五代，发展于宋元明，至清代，楹联匾额制式繁多，数不胜数，达到了空前的繁荣。《楹联丛话》中记载了每年腊月下旬至正月下旬，紫禁城中各宫殿门屏隔扇均悬挂春联的盛景。号称“十全老人”的乾隆皇帝，一生所创诗联数以万计，还要号召大臣们一起来写，可见这是一项古代文人于庙堂之高行走的必备生存技能。
红楼是一场梦，红楼里所展露描摹的文人诗才，却无一不是蕴藉含文雅，散朗溢风飈。 “大观园试才题对额”这一回的情节，正是中国古代文人行走于园林之间，题咏山水，风雅逸事的真实写照。题写于楹联匾额上的文字，是园主人文化格局与修养的体现。中国古典园林讲究“诗书入园” ，便是巧借这“只言片语” ，让园林的艺术氛围和意境得到提升。
梦的尽头，中国文人的诗情与才华却在岁月里恒久传承。

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-畅园-
首都北京，中国园林博物馆里有一座“苏州畅园” 。
千里之外的苏州古城，城西庙堂巷里，有一座精巧细腻，便是于门前经过，也难掩秀色的苏式小园林，正是园博馆中畅园1:1完整复建的蓝本。遥相呼应的两座小园，将南方的朦胧烟水，袅袅情致，携来北方一观。
童寯在《江南园林志》中写：“城中有小园，以畅园、壶园为最。 ” 壶园今已不存，唯畅园尚在。传闻畅园最早为清代同治年间王姓道台所建，王道台没有于浩瀚的园林史中留下一个全名，我们便只称他为王道台。