天下|刘先银经典点说《道德经》八大思维和心态,专一和无欲,原来靠得那么近( 二 )


这个分支主干我画的是破茧成蝶的图案 , 寓意着我们要具有不断的自我超越的思维 。
第六 , 守柔贵雌的思维
“人之生也柔弱 , 其死也坚强 。 草木之生也柔脆 , 其死也枯槁 。 故坚强者死之徒 , 柔弱者生之徒 。 是以兵强则灭 , 木强则折 。 强大处下 , 柔弱处上 。 ”、“骨弱筋柔而握固” 。 人活着的时候身体是柔软的 , 死了以后身体就变得僵硬 。 柔弱的东西 , 更懂得变化 。
譬如一棵树 , 有生命的时候 , 都是有韧性的 , 风来了可以随风摇摆 。 而一棵枯死的树 , 就变得坚硬了 , 风来了就吹断了 。 所以这个主干就用了一棵松树 。
第七 , 要重视“无”的价值
“三十辐共一毂 , 当其无 , 有车之用 。
埏埴以为器 , 当其无 , 有器之用 。
凿户牖以为室 , 当其无 , 有室之用 。
故有之以为利 , 无之以为用 。 ”
老子告诫我们:不管是做人还是做事 , 一定要看到“无”的价值 。
盆子、杯子等器具内部是“无”的 , 所以能装东西;人建造的房子内部是“无”的 , 所以能住人 。 人们很容易看到眼见的实物 , 却忽略了“无”的价值 。 空杯心态 , 空了才能装下更多的东西 。
第八 , 守正出奇的思维
以正治国 , 以奇用兵 , 以无事取天下 。
意思是说 , 治国要用“正” , 带兵打仗要用“奇” , 取得天下要通过“无事” 。
正代表了原则性的东西 , 奇则代表了打破规则 。
日常生活中 , 我们要懂得守正出奇的思维 , 首先要尊重规则 , 有些事一定要名正言顺 , 有条不紊 , 但又要懂得打破规则 , 懂得变通创新方式 。
这个分支主干我画的是一颗心里面装着一个大脑 , 心代表初心 , 要正 , 是不变的 , 脑代表着方法 , 创意 , 需要不断的变更提升 。
人和人最大的不同是源自脖子以上的头脑 , 不同的思维决定了的不同行为 , 不同的行为产生不同的结果 。 所以要让自己的生活更加美好 , 就必须从思维训练开始 。 《道德经》是非常棒的思维经典 。 道德经:天道背后隐藏的“四大天规” , 悟透的人才能避祸求福 。
为什么《道德经》可以帮助你避祸求福 , 走向成功?因为其中隐藏着“四大天规” 。 如果一个人能够悟透《道德经》中的“四大天规” , 不仅自己可以大富大贵 , 而且得来的福气还可以造福儿孙后代 。
为人之道
《道德经》中说“五色令人目盲;五音令人耳聋 , 五味令人口爽;驰骋田猎 , 令人心发狂;难得之货 , 令人行妨” 。
天下|刘先银经典点说《道德经》八大思维和心态,专一和无欲,原来靠得那么近
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这句话告诉我们 , 生活中那些没有格局 , 总是爱在小事上斤斤计较的人 , 常常是那些被生活所累的人 。
反观那些成功人士 , 他们在生活中懂得如何取舍 , 明白处变不惊的重要性 , 不会想着怎么去算计别人 , 生活自然过的悠然自得 。
天下|刘先银经典点说《道德经》八大思维和心态,专一和无欲,原来靠得那么近
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养生之法
《道德经》说:“人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然” 。 真正懂得养生的人才会越来越顺 。
如今 , 很多人越来越注重养生 , 生活中非常讲究什么不能吃 , 什么不能喝 。 但真正懂得养生的人 , 讲究的是顺应天道自然 , 只要按照自然的规律去生活即可 。
在老子的认知中 , 养生的精髓就在于养足精神 , 保持内心的平静才是真正的养生之法 。
处世之方