汉藏语系|上古“雅言”字的起源与“汉藏语系”的区别( 七 ) |汉字|汉语|藏语

藏语把诉状的批复叫“览”???（lan）。现代藏语中，也指尊者的回复、回信、回话。如：过错、根源、罪责：?????（lan bo）。应是“览”的读音来源。
本
本，根源、根基。《说文》：“木下曰本。 ”《诗·大雅·文王》：“本支百世。 ”
拉萨藏语把“为首、首长”叫作 ?????（dbon“本”），本义其实是指野牦牛（犇），因苯教有“野牦牛为世界本源”的观念。这是“本”的读音来源。
宦
宦（huàn），本义是官、做官。《说文》：“宦，仕也。从宀从臣。 ”《左传》：“妾为宦女。 ”意为官家子女或贵族出身。
安多藏语把官、头目、做官叫作 ?????（hwon“宦”）。这个藏文与拉萨藏语的“本”是同一个词。
安多藏语：贵族子弟 ??????????（读作“宦出”）官邸：????????（读作“宦厂”）。这是“宦”读音的来源。
索
索（suǒ），甲骨文中就出现了，高度象形，象几股缠绕在一起的大绳子，引申义为索取、孤独。索取：像用绳子捆绑俘虏一样强行牵来。索然：像绳子一样上下没有变化。
藏语把绳子叫 ????（hsor）。牧人使用的投石器叫 ????????（rdo hsor读作“多索”）。就是“索”的读音来源。
灵（靈）
灵（líng），最初指魂魄、鬼神。有时也指巫师，因为巫师能捕获魂魄、驱使鬼神。
藏语把灵魂、神灵叫作 ????（ling）。格萨尔王的国就叫“灵国” ，意为“神国” 。
在藏地，巫师作法毁敌时，先是制作“灵嘎”（画有敌人形象的纸片或面团制作的塑像，放以敌方取来的布片、头发之类东西），再施以咒语，可使敌人不战而亡。能与“靈”（灵）里面有“巫”对应起来，推测是读音的来源。
参
参（cān），与也，加入也。《说文》：“参，天地人之道也。从三数。 ”又曰：“从晶， ?（zhěn）声。 ”
藏语把“参与”叫作 ??? （can），还有“课程、科目、门类”之类含义。《贤者喜宴》记载，吐蕃习俗，赞普继位后，要任命十个“参”（??? can），十个“待”（???? sde）来辅佐。这是“参”读音的来源。与?（zhěn）的读音无关。
阐
阐（chǎn），意为“说明、解释”如：阐明；阐释。《说文》：“阐，开也。从门，单声。 ”还有“推广”之义，如《史记·秦始皇纪》：“阐幷天下” 。
藏语把大名（敬）、夜晚叫作 ????（mchan“阐”），还有诠释、推广之义（从暗“夜”而天“明”而来）。
藏语也把寺庙里的胜幢叫 ?????????（rja mchan“家阐”）。这是“阐”的读音来源。
辙
辙（zhé），车轮压出的痕迹。《说文》：“辙，迹也”又曰：“从车，彻（chè）声。 ”如《左传·庄公十年》：“下，视其辙。 ”
安多藏语把印记、痕迹叫作 ?????（hdze），应是“辙”的读音来源，与彻（chè）读音无关。
獽
獽（ráng），古代指一种大猕猴或猿类动物，也指四川地区分布的少数民族。《集韵》：“獽，兽名，狨属。 ”
藏语把“自己、自身”叫作 ???（rang），应是“獽”读音的来源。
窟
窟（kū），释曰：“窟，室也。从穴，屈声。 ”古代也指某类人聚集的场所，如：赌窟、匪窟、魔窟。
《礼·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟。 ”《左传·襄三十年》：“郑伯有为窟室，而夜飮酒。 ”
藏语把帐篷叫作 ????（kur），应是“窟”读音的来源。
拆
拆（chāi），曰：“从手，从? 。义为裂。 ”《诗·大雅·生民》：“不拆（坼）不副，无灾无害。 ”