西域|老范漫谈西域：高昌故国唐俑情( 四 ) 西域

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彩泥木胎宦官俑
六、木偶
阿斯塔那张雄夫妇合葬墓，出土一批木俑，都是绢衣彩绘的偶，即唐代傀儡戏的各色木制人物形象。
这些“雕木为戏”的木偶，无论男女的头部全用木雕，彩绘面目，胸部用木条在颈下胶合，用纸捻成臂膀，外着锦绢衫裙。其中有男木偶头戴黑冠，穿黄色绢衣，系轩色腰带，白裤黑皮靴，表情有“滑稽戏调”,口歪目斜,眉飞色舞，逗笑嘲弄，丑角形象活灵活现显然，他们是正在表演歌舞戏的傀儡。

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黑人戏弄俑

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家务劳动俑
上述出土俑塑品，都具有鲜明的汉文化特色。这是因为，自西汉在高昌璧设戊已校尉以后，经高昌郡、高昌国和唐代西州时期的八百多年间，吐鲁番盆地基本上是在汉族政权的控制之下，汉族人口占绝对多数，所以汉文化观念和文化艺术及礼仪习俗必然成为这个地区的文化主流。吐鲁番出土俑塑品如顶竿倒立木俑、白马舞泥俑、狮子舞泥俑、大面舞泥俑、踏摇娘泥俑及绢衣木偶等题材，都能在唐代文献中找到根据，并有相应的中原艺术形式与这些俑塑品相比照，从而梳理出相互关联、相互影响的线索。这些大量出土的唐墓俑塑品，以及这些俑塑品的中原汉文化特征，为研究我国雕塑史丧葬史、艺术史、文化史乃至对历史学、考古学、社会学、边疆学的研究，都提供了丰富而宝贵的资料和素材。
参考资料：
新疆青少年出版社王嵘著《西域文化的回声》
新疆教育出版社《简明新疆地方史读本》
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作者介绍：西域老范， 80后西域文化爱好者，资深中考历史研究者，专注新疆历史文化写作与中考历史教育干货，相信帮助他人就是帮助自己。