|古书画中的二十四节气｜春分：春墨如许，日日湖山( 九 ) |展子虔|张伯驹|春分|海棠|苏轼

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明吴承恩《仲春偶书》
《西游记》作者吴承恩书法罕见，就他生活的时代而言，尚无碑帖之分，只是就风格反推而言，当属帖牍无疑，宗法二王。《仲春偶书》有句：“壁世得闻前日道，余书还顾此时传。酒筵席下俨如昨，岁月人间几度圆。处士江头多怅望，问津曾否到君前？”此作主学集王《圣教序》，信手天成，不拘绳墨，文气洋溢字里行间。

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清王文治题《颜柳白米》书法，庚申春分
清代帖学重镇王文治跋《颜柳白米书法卷》记：“余得日游其闲，幸矣哉。然竹痴在日，三帖已先后散去，今又全归试砚斋中，其可庆幸！当更何如？然烟云过眼，未知此后，又复何如？试砚主人，静者也，达者也，即此三帖之去来，合散可以悟矣。 ”“嘉庆五年”时71岁，功力大成而回归平淡之时。此题跋可推为王氏精品，没有专门创作中落笔时那种刻意经营而导致的尖薄锐利之态，兼有羲之、华亭和米癫的韵味，自然而出，尽显笔下，不愧为一等一的帖学高手。对于收藏之大不易，酸楚、无奈和豁达，一一道来，甘苦自知，却也是甘之如饴。

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清姚鼐《春分》诗扇面
“桐城派”大师，一代文宗姚鼐所书《春分》诗扇面写道：“春分天气半寒温，结伴闲游出北门。翘首史公祠在望，梅花深处拜忠魂。谁家深锁好楼台，谢绝游人不肯开。惟有寻香蜂蝶狠，一齐拥过粉墙来。 ”姚鼐书法初学董其昌，以帖学为宗，上追魏晋，呈现出一种风神萧散、空灵清俊的面貌，飘逸秀姿中蕴藏儒雅气息，不同凡响。只是文名太盛，致使书名被掩。
若想真切地领略春分节气，除了赏读这些书画印经典之作，不妨把春意分成十份：一分春曦，一分春色，一分春暖，一分春光，一分春风，一分春水，一分春花，一分春影，一分春思，一分春趣，每时每刻，一刻值千金。二十四节日在中国的农耕社会曾经发挥了重要作用。时至今日，工业文明的脚步越来越快，对节气已没有太多的依赖，但很多人依然不舍，时时关注，乐此不疲，怀有一种热烈的拥抱态度。这在很大程度上，是一种精神的象征和心灵慰藉的需要。
一年之计在于春。
（本文原题为《春墨如许日日湖山——春分书画印》。）