万物生长 ， 更令人感应时节 ， 心有所动 。 唐末 ， 画家滕昌佑入蜀避乱 ， 天府之国的平静生活让这位85岁的老人暮年逢春 。 在春分这一天 ， 成都城东北家里种的荷花冒出了一芽新叶 ， 令老人格外欣喜 。 面对《益州名画录》的作者黄休复 ， 他绝口不提画画 ， 而是如数家珍地说起种荷心得：“初埋大盆致细土拌细 ， 切生葱酒糟各少许 ， 深二尺余 ， 以水渍之 ， 候春初掘取藕根粗者 ， 和颠三节已上四五茎伤损 ， 埋入深泥 ， 令近盆底 ， 才及春分 ， 叶生 ， 当年有花 。 ”
春分会
“桃花开 ， 燕子来 ， 准备谷种下田畈 。 ”二月春分前后 ， 除了春社祭祀 ， 也是农人浸种的时节 。 《涪陵县续修涪州志》载：“二月祀文昌 ， 上丁祀文庙 ， 坛庙举行春祭 。 农人浸种 。 ”农家旧例春分后浸种 ， 《巴县志》里详细记载了“浸种”的过程 。 “春分栽不妥 ， 再栽难成活” ， 而播下春天的种子 ， 就是播下希望的种子 。 以前春社时 ， 川人“乡村有洗净耒耜 ， 悬于梁上 ， 妇女停针缕 ， 不事女红之俗” 。 在春分这天 ， 农人忌下田、搅田里的水 ， 希望秧母田、冬水田在撒谷播种时顺利 ， 农妇忌做针线活 ， 怕刺伤稻谷麦穗减产减收 。 人们用最虔诚的心态 ， 祈求丰年 。
在江南地区 ， 春分有以糯米团喂耕牛、祀百鸟的习俗 ， 而川人则是在春分吃汤元 ， 还把煮好的汤圆用篾条叉扦着置于室外田边地坎 ， 名曰“粘雀子嘴” ， 祈祷鸟儿吃了汤元粘住嘴 ， 不再破坏庄稼 。 四川荥经泗坪一带还有一种炒五谷的风俗 。 作家汪静在散文《春分会》中 ， 讲述了老家的春分记忆：“春分当天 ， 天麻麻亮 ， 爷爷最早起来在灶上烧一大锅水 。 春节特意留下来的汤圆煮到上下翻滚 ， 戳在细长的竹竿上 ， 递给我说：‘拿去粘住雀雀嘴 ， 今年玉米背篼背 。 ’我接过竹竿飞跑到离家最近的田坎上 ， 往地里一插 ， 任务就算完成 。 回家后 ， 爷爷已经将豆子、玉米、谷子……一切他能寻到的五谷杂粮掺和灶灰在大锅里翻炒 。 一边炒还一边念：‘炒豆子、炒谷子 ， 炒死土蝉子 。 ’我跟着诅咒啃断庄稼根茎的土蝉子 ， 眼睛却落到了锅里 。 灶灰炒过的五谷 ， 酥酥脆脆 ， 香过这个时节的所有零食 。 ”
川人把赶集叫赶场 ， 春分这天的场叫春分会 ， 农历二月的庙会也叫“春台会” 。 春分会大多交易的是耕牛、农具 ， 以及日常生活用品 。 大邑唐场的春分会 ， 自清乾隆二年（1737年）开办以来 ， 延续至今 。 一年之计在于春 ， 在犁铧、锄头、背篼、筲箕的叫卖声中 ， 在牛儿的哞哞叫声和布谷鸟的啼声中 ， 在拖拉机的笛声和鸡公车的轱辘声中 ， 在“春分有雨 ， 坛内有米”“春分有雨是丰年”的唠叨声中 ， 巴山蜀水讲述着春天的故事……

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