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林元亨/文
《春分》刘长卿（唐）
日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。
从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。
编者按：
汉武帝太初元年（公元前104年），四川阆中人落下闳主持制定的新历法《太初历》正式颁布，首次确定了二十四节气的日子，并把这些日子编入历书（农历）。 2016年，中国“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，被看作中国贡献给世界的“第五大发明” 。今年北京冬奥会开幕式，总导演张艺谋用二十四节气倒计时惊艳开场，向全世界展示了中国人的世界观和浪漫。
二十四节气，是上古农耕文明的产物，蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。它将时间与空间联系起来,将传统文化与现代生活联系起来，直到今天，节气文化渗入日常生活的方方面面，让我们的生活更有仪式感。本报副刊“天下成都”今日起推出“巴蜀大地上的二十四节气” ，为你讲述“中国好时节”的故事。
立春、雨水、惊蛰一晃而过，在一声声燕子的呢喃、一声声布谷的啼鸣里，巴山蜀水迎来了二十四节气中的“春分” 。草长莺飞，惠风和畅，这正是一年中春光最好的时候；人勤春来早，农事催人忙，这也是一年中播种希望的季节。春分雨脚落声微，柳岸斜风燕归来，巴蜀大地上到处是匆匆的脚步，辛勤忙碌的身影，不误农时，不负春光。
燕归来
“春分秋分，昼夜平分。 ”春分这一天，太阳运行到黄经零度（春分点），阳光直射赤道，昼夜几乎相等，此后逐渐北移，开始昼长夜短，董仲舒在《春秋繁露》中解释说：“仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。 ”《礼记》记载，早在周代，人们就“祭日于坛” ，唐人孔颖达注疏曰：“谓春分也。 ”清潘荣陛《帝京岁时纪胜》还特别指出，此祭是“国之大典”：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。 ”
春分，其实就是春季的一半， “分”是一半的意思。古时，人们以立春至立夏为春季，春分正当春季三月之中。元人吴澄《月令七十二候集解》阐述说：“春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。 ”
春分有三候：一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。这三候是说，春分后，燕子飞了回来，下雨天时会打雷并发出闪电。元鸟又作玄鸟，即燕子。 “似曾相识燕归来” ， “燕来还识旧巢泥” ，燕子一般春分而来，秋分而去。明人张瀚《松窗梦语》云：“（燕子）以春分至、秋分归，云避社日。岂社主土，燕入水为蜃，亦水类，土能克水，故避之耶？”他发现一个有趣的现象，属“水”的燕子似乎总是会避开祭祀土地属“土”的“春社”和“秋社” 。
南朝宗懔《荆楚岁时说》云：“始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。 ”二十四番花信风之“春分” ，也有三候：一候海棠，二候梨花，三候木兰。乾隆年间，画家董诰绘有《画二十四番花信风图》，其“春分”就绘有海棠、梨花、木兰，典雅而唯美，春之生气扑面而来。
春社
春分为“生” ，秋分则象征着“成” 。因此农人要在“春社”和“秋社”祈年，分别是立春、立秋后的第五个戊日。清道光六年《忠州直隶州志》记载，忠州（今重庆忠县）“（二月）二日为‘踏青节’ 。开春酿，招客宴饮，互相酬答，谓之‘春酒’ ，终月无虚日。十五日为‘花朝’ ，又为‘劝农日’ ，此夜不宜雨。 ……‘春分日’ ，是日雨，人无灾。 ‘春社日’ ，立春五戊为‘春社’ ，城厢内外士民延僧唪经，祀天祈谷，谓之‘清醮’ 。乡人多演傀儡，其傩之一端。 ”

馍馍|春分 燕归花开不负春

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