|宋人一炉香事了( 二 ) |香炉|香料|祭祀

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清莲头香故宫博物院藏
今天，就让我们回到宋代，一嗅宋代香事的兰麝之芳。
香
炉
宋代香炉造型众多，既有继承前代造型的多足香炉、单足香炉、长柄香炉等，又有开创新时尚的仿古香炉，如我们如今最熟悉的鼎式香炉、鬲式香炉、簋式香炉等等。
在许多佛教绘画尤其是罗汉图中，我们往往可以看到多足炉的身影，多为三足与五足，多足香炉的造型与装饰在唐代最为繁复，因为此时佛教大兴。

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宋陆信忠《十六罗汉图·阿氏多尊者》
宋代的多足炉基本沿袭了唐代的时尚，但大多为瓷炉，如河北定县静志寺真身舍利塔塔基出土的带盖五足薰炉：莲花钮、炉盖高隆、环形圆座、五兽足亭亭而立，颇为清俊。

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北宋定窑白釉五足熏炉
单足香炉的造型则往往更像杯子，常被误认为灯具。因为造型相对简单，制作相对简便，故而在民间尤其流行，反而在宫廷中比较少见。
贵族社会中也有流行的单足香炉——莲花香炉，如李嵩《罗汉图》、赵佶《听琴图》等古代绘画中，都有莲花香炉出现。这是一种以莲花为设计主题的高足杯式香炉，其口部就为花口，整体更是若一朵盛放的莲花。

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宋李嵩《罗汉图》
长柄香炉则是一种佛前供养器，佛教壁画中常有飞天或供养人手持此炉的场景，在礼佛时手持长柄香炉可以表示自己的虔诚与真挚。这种炉最早因尾部造型被称为“雀尾炉” ，唐代又被称为“行炉” ，宋代的长柄香炉则与莲花香炉关系密切。

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南宋金大受《十六罗汉图·阿氏多尊者》（局部）
还有一种极富趣味的传统香炉——仿生香炉，即以动物为造型制作的香炉。而动物的选择也并不拘泥于现实中存在的禽鸟、猛兽，传说中的瑞兽如凤鸟、狻猊也在其中。
因为佛经中有将佛祖比作人中狮子的说法，受到佛教文化深刻影响的唐人最爱狮炉；而宋人则更偏爱仙鹤、鸳鸯、鸭子等世俗生活中常见的形象，原本带有宗教色彩的莲花、博山等物，在宋器上也被弱化了其宗教意味，更多地是作为美学元素被大量使用。

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北宋李公麟《维摩演教图》（局部）故宫博物院藏
而仿古香炉的出现则与此时的礼制改革和仿古风潮密切相关，如吕大临之言：“观其器，诵其言，形容仿佛以追三代之遗风，如见其人也。 ”宋代的复古风潮从上至下，席卷整个社会，官方编《宣和博古图》，民间则有《考古图》、《集古图》、《金石录》等著述以追古。

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北宋《宣和博古图》书影
将青铜古器的造型移植到香炉可谓是一个精妙的创举，一方面，青铜古器本身内部空间足够使气体流通，拥有了作香炉的实用性。而能工巧匠对其材质的拓宽和造型设计的改造也使得青铜古器能更好地发挥作为香炉的作用。