二十四节气|在“二十四节气”里读懂中国丨立夏:万物并秀,送春迎夏( 四 )


立夏时节 , 许多地方有饮立夏茶的习俗 。 江浙地区的立夏茶 , 又称“七家茶” , 相传源于宋朝 , 据《梦梁录》等文献记载 , 当时南宋都城临安的居民每逢佳节或有新搬迁来的居民 , 邻里间会有赠茶或齐聚饮茶的风俗 。 明代杭州文人田汝成的《熙朝乐事》一书中记载:“立夏之日 , 人家各烹新茶 , 配以诸色细果 , 餽送亲戚比邻 , 谓之七家茶 。 ”清人陈灿的诗句:“钱塘立夏斗纷华 , 忙煞青帘卖酒家 。 腊窖开生邀客饮 , 不须更吃七家茶 。 ”也提到了杭州立夏日饮“七家茶”的习俗 。 立夏饮“七家茶”不仅可以让邻里关系更加和睦 , 而且据说有预防疰夏之功效 。 钱思元的《吴门补乘》一书中就有“立夏饮七家茶 , 免疰夏”之说 。 江西一带也有立夏饮茶的习俗 , 并有“不饮立夏茶 , 一夏苦难缠”的说法 。 而大理白族自治州鹤庆县的白族在立夏时也有喝立夏茶的习俗 , 并从立夏开始一直持续整个夏季 。 这种风味独特且具有保健功能的茶饮 , 是白族民众在炎热夏季提神补气、防病治病的良方 。
各地立夏食俗虽然有所差异 , 但都寄托了人们的美好心愿 。 春夏之交 , 人们惜春饯春 , 迎夏尝新 , 用新鲜的时令蔬菜水果满足口腹之欲 。 同时 , 人们又为即将到来的炎热夏季做准备 , 以形补形 , 养精蓄锐 , 希望可以平安度过炎夏 , 所以才会有立夏日“吃蛋拄心 , 吃笋拄腿 , 吃豆拄眼”的说法 。
二十四节气|在“二十四节气”里读懂中国丨立夏:万物并秀,送春迎夏
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恽寿平笔下的樱桃
以挂蛋、秤人等习俗 , 祈愿在未来繁忙的劳作中身体康健
立夏吃蛋也是这一节气重要的习俗 , 俗谚“立夏吃蛋 , 石头都踩烂” , 是说立夏时吃蛋可以增强体质、预防疰夏 。 随着炎热夏季的到来 , 人们会有疲劳乏力、厌食消瘦等症状 , 俗称“疰夏” 。 小孩子更容易疰夏 , 所以人们会在立夏日 , 将煮好的鸡蛋用冷水浸上数分钟后套上编织好的丝网袋 , 挂于孩子颈上 , 以祈求孩子在夏季健康成长 。 俗谚有云“立夏胸挂蛋 , 孩子不疰夏”“立夏胸挂蛋 , 孩子保平安” 。
胸前挂上蛋的孩子们还会三三两两围在一起玩“斗蛋” 。 蛋有两端 , 尖者为头 , 圆者为尾 。 斗蛋时蛋头斗蛋头 , 蛋尾击蛋尾 。 一个一个斗过去 , 破者认输 , 最后决出胜负 。 蛋头胜者为第一 , 蛋称大王;蛋尾胜者为第二 , 蛋称小王或二王 。
此外 , 立夏还有“秤人”的习俗 , 相传立夏过秤可免疰夏不消瘦 。 秦荣光的竹枝词中描写立夏风俗之句“立夏称人轻重数 , 秤悬梁上笑喧闺” , 就生动描绘了这一习俗 。 古时尚未有今日之体重秤 , 需要在横梁上挂一杆大秤 , 大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重;孩童则坐在箩筐内秤体重 。 若体重增加 , 则称“发福” , 体重减轻 , 则谓“消肉” 。
这些有趣的习俗 , 反映了人们对平安度过夏季的期望 。 春夏之交的立夏节气 , 可以说是一个“阈限期” , 无论是古时的迎夏仪式 , 还是流传至今的饯春尝新之俗 , 都是为了让人们顺利过渡到夏季 。 在这万物茁壮成长的时节 , 人们通过各种仪式和习俗 , 祈愿在未来繁忙的劳作中可以身体康健 。 立夏阳气高涨 , 消息卦为乾卦 , 象征着纯粹的阳和健 , 表明兴盛强健 。 “天行健 , 君子以自强不息” 。 当此疫情肆虐之际 , 我们坚定信念 , 自强不息 , 相信必能克服困难 , 消除灾难 。
作者:程鹏(民俗学博士 , 上海社会科学院文学研究所助理研究员)