「礼崩乐坏」就是人们越来越不了解「礼乐」制度真正作用的结果 。
而孔子就是在「礼乐」制度即将消亡的最后时刻 , 重新发现了「礼乐」制度真正作用的那位圣人 。
孔子的出现 , 使得由轩辕黄帝所开创的 , 让普通人在日常生活、工作中练习「心智系统转换」的方法 , 延续了下来 。
结语:
从孔子到曾国藩 , 在两千多年的「中国传统文化」的传承中 , 我们能非常清晰地辨识出「中国传统文化」中「功夫」的特征 。
特别是到了宋明理学的阶段 , 更是把孔子传承的「心智系统转换」练习 , 直接称为「功夫」 。
不论是二程与朱熹的「理学派」 , 还是王阳明的「心学派」 , 都把所学之根本 , 归结于「功夫」 。
到了清末的曾国藩 , 他的「内圣外王」更是「功夫」的产物 。
孔子在「中国传统文化」上 , 具有不可替代的历史地位与价值 , 背后的原因就在于:
他把轩辕黄帝所开创的「心智系统转换」方法 , 以「功夫」的特质传承了下来 。
历代后世儒家学者 , 也都从「功夫」的角度对「孔子学说」进行了深入的体悟 。
这种「功夫」的传承 , 从某种角度上来说 , 已经演变成了「中国传统文化」的土壤与底蕴 。
我们习惯上把「中国传统文化」称为儒、释、道 , 把「儒排在第一位」是非常有道理的 。
因为有了儒家作为「中国传统文化」的土壤与底蕴 , 释与道的文化 , 才得以在中华大地上扎根、生长 , 最终枝繁叶茂 。
而所有这一切 , 都是因为孔子传承了轩辕黄帝的「礼乐」 。
从孔子的传承的过程来看 , 我们会发现 , 孔子是非常了不起的 , 因为孔子不像「老子」有一个传承的体系 。
孔子完全是在一片即将荒芜的废墟上 , 凭一己之力 , 恢复了「中国传统文化」本源的生机 , 并且又让这种文化重新传承了两千多年 。
最终 , 这种文化将引领人类进入一种全新的文明时代 。
所以 , 孔子是「功夫」总教头 , 当之无愧!
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