诗圣|走近杜甫——谨以此文纪念杜甫诞辰1310周年( 三 ) |杜甫故里纪念馆|杜甫全集校注

只有真正走进了杜甫的精神世界，走进了杜甫的心灵深处，你才能真正了解杜甫、理解杜诗。可杜甫毕竟是1000多年前的人了，要想走进他的精神世界、心灵深处，难度可想而知。为此，我做了积极而黾勉的尝试：每每夜深人静的时候，我便从床上爬起，净手泡茶，点上香烟，一边反复阅读他的诗作，一边竭力揣摸他写作时的心境。如此虔诚地与杜甫进行神交，果然效果明显。也许是他老人家可怜于我，时常会赐我以灵感，让我的脑子在灵光之余，颇有思想发明，下笔如有神助，有时一晚上即可译注几首杜诗。
又恰逢新冠疫情来袭，对外联系几乎中断，更有利于我集中全部精力，进行杜诗的翻译工作。如此两年的马不停蹄、手不释卷，终于按“信、达、雅”的翻译标准，顺利地将杜甫的1455首存诗全部用白话文（现代语）翻译完。那种大功基本告成的愉悦感令我欣欣然陶醉了多天。但对于翻译的质量如何，合不合他老人家的胃口，仍一直心怀忐忑。
直到去年5月份，河南人民出版社总编杨光女士亲自审阅了稿子并给予了充分肯定后，我才如释重负。杨光女士在推介文中写下了如下评语：更具特色的是它的翻译，译文是颇见功力的，会不时质疑是杜甫穿越千年而转身吗？她说，这是她目前看到的有关杜诗翻译的最佳作品。由此，我对自己的作品质量更加自信。
通过翻译杜诗，我才明了为何现今眼目下人们对于杜甫知之甚少，或只是一知半解，因为大家根本没有（或者说很少有）机会和条件来通读杜诗。而据我的经验，如果杜诗你通读不了五遍以上，不能对杜诗作出准确翻译的话，那么，你就无法全面而深入地了解杜甫的人生经历，系统感知其思想与诗风的变化，仔细体悟其人格与情怀的魅力，自然也就难以领略诗人的伟大之处，发现“诗圣是怎样炼成的”秘密。
我作出如是结论，决不是用来吓唬人的。这既是一种理性，也是一种客观。因为，我也正是在一遍遍地阅读体验、一次次地与杜甫心灵碰撞中，才越来越觉得杜甫的伟大与高尚的。而这种发现，就如深山探宝一般，必须付出超越常人的艰辛劳动，甚至以透支个人的生命为代价。
当然这种劳动与牺牲，也不必人人都要为之。大家只要善于利用其成果、乐于享用其成果，我也就满足了。能够让读者毫不费力地阅读杜诗，十分轻松地走近杜甫，正是巩义杜甫文化研究会与我本人主动开展这项工作的初衷。我相信这本《杜诗课》以及不久将出版的《杜甫全集注译》的当代价值也一定会得到大家的广泛认同。
《走近杜甫》这篇文章，旨在探明三个问题：一是杜甫的形象到底该如何去表述？二是杜甫对于人类的重大贡献重要启示。三是我们到底应向杜甫学习哪些方面。
通常在我们的印象中，杜甫就是一副干瘪羸弱、驼背躬脊、愁眉不展、潦倒不堪的穷酸模样。这也难怪，因为我们很多人对杜甫的第一印象（原始印象）就来自于矗立在巩义原汽车站对面的杜甫雕像。据说当年那位叫蒋兆和的雕塑家，就是按照自己的模样来刻画的杜甫。而出于对这位国内雕塑界权威人士的尊重，我们很多人便先入为主、不假思索地认可了（或接受了）杜甫的这一形象。于是很多人便认为杜甫一生都是穷困潦倒的，杜甫一生都是愁眉不展的。然而，事实并不是这样。说杜甫一生都是穷困潦倒的、愁眉不展的，只是某些人对杜甫个别诗歌内容进行断章取义而得出的片面结论，甚至是错误结论。因为他根本不了解杜甫的身世、杜甫的生平、杜甫的性格、杜甫的作派。